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  • 问:什么叫“净土三经”?

    心,向佛祷告,希望能摆脱此生痛苦,往生佛国净土。于是佛为她说往生西方极乐净土的十六中观想法。韦提希依法修行,最后得见西方净土及阿弥陀佛。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115178008.html
  • 河北昌黎水岩寺8月2日至9日启建大悲忏法会

    大悲忏法为宋代天台宗知礼法师,依据伽梵达摩所译之《大悲心陀罗尼经》所作。谓虔信千手观音,不仅可以消灾得福,将来定可往生西方净土。   河北昌黎县水岩寺定于8月2日至9日...道法会。     (2)寺院食宿每人每日十元.     (3)请携带海青,皈依证.     (4)需要办理消灾吉祥牌位、往生牌位、供灯,可以和客堂联系登记. 联系电话:0335--...

    水岩寺

    |水岩寺|大悲忏法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20033386706.html
  • 破除障碍

      病人的病势若是到了严重阶段,助念的人要警策病人:“还有什么事情挂碍没有?”假使病人有事情挂碍在心里,必须要趁病人还会讲话以前,及早把他解决了,免得障碍往生西方。如病人并没有什么事情挂碍,那么问过一次,以后不可再问,以免病人分心,忘失正念。注意!注意!  病人若是心怀疑惑。认为自己发心念佛,时间并不长远,又怕罪业很重,西方是不是能往生。这时,助念的人就要对他说:“发心念佛迟早是不妨的,...

    印光大师

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1929516018.html
  • 饬终须知(净空法师在其母亲往生前所寄之书)

         目录   印光大师题词  妙真法师序  自序  信愿念佛临终必然往生  眷属应注意事项  助念问答  为什么临终一念能往生西方  助念人应了解的几点  助念人的最胜因果  关于病房里的...深切讲求,依法施行,亡人定能往生西方,其为利益,何可量哉!  关于净土法门之义蕴,虽千经万论,阐发无遗,然犹有惑者,亦不可不加以解释。或谓念佛当念实相佛,不当念六字洪名。此惑也!夫实相者,离一切相,即...

    释世了敬述 妙真法师 鉴定

    |临终|助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2015447628.html
  • 晋阳文化中的昙鸾净土思想

    。昙鸾劝导人们厌弃秽土世界,信仰阿弥陀佛,往生西方净土,实现人生的超越。  为了说明这两个世界的形成,昙鸾把业力作为万有的本体,主张业力形成一切,从而建建了自已的业力本体论。  其实传统的印度佛教不讲...西方净土。”这就要求,要信佛,并且有往生西方净土的意愿,还要在自己努力的基础上,得到佛的力量的帮助,才能往生西方。  这就是昙鸾著名的二道(难行道、易行道)、二力(自力、他力)说。  如何才能得到佛力...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553961766.html
  • 如何为临终病人助念

    挂碍,并且为他说明西方净土,让他知道死后有一个归依处,让他产生力量、信心。并请他将身体交给医生,把生命交给佛菩萨,阿弥陀佛是大医王,如果病人的业缘未尽,一心念佛可以让病人早日康复,如果业缘已尽,若与阿弥陀佛本誓愿力相应,将可随著阿弥陀佛的愿力往生西方。   “信、愿、行”是往生西方的重要资粮,也就是绝对相信有西方净土,愿意往生西方,并且至诚恳切的念佛,而达到一心不乱,必定可以蒙佛接引。所以,不管...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0924536037.html
  • 了幻法师答:当前的工作环境不好怎么办?

    人却活得如此潇洒,没有现报?如果他们临终时或退休后也持念佛号,往生西方,岂不没有了报应? 我这么说不是个人的私怨。 了幻法师答:简复如下 1、在政府部门工作,也可依法律、道德、良知,适时发挥... 3、损民而中饱私囊的官员,现在潇洒未必将来也潇洒,不必为此烦恼;相信因果,做好自己,这才是当下最重要的;做好了自己,自然利人利人,化导世风。 4、临终能否往生西方,是念佛、修行等诸因缘的结果...

    了幻法师

    工作

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20594030453.html
  • 如何理解“舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国”?

    应该是多善根、多福德,殊胜因缘才能得生西方净土,它是这么表述的,那么一般人都不理解,这个善根福德是从自己的角度去理解:“哎呀,我往生西方净土,我一定要培植甚深的善根,要积累甚深的福德才能往生”。这种...善根,福中第一福,也就是由于我们信愿持名,以佛的大愿为我们因地修行之心,以佛的名号具足的大行作我们因地修行之强缘,是由这个因缘我们才得以成就往生西方净土的。所以这样就是佛的果地上对我们的加持,我们凡夫...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593554221.html
  • 印光法师答:什么是仗佛慈力?

    问: 什么是仗佛慈力? 印光法师答: 若至诚恳切念佛,求生西方,无论什么人,都好往生西方,了生脱死。唯有不生信,不发愿者,不能生。若有真信切愿,无一不生者。此之一法,乃完全是仗佛慈力加被...完全是佛力,不是自己道力。(续编卷上第一百五九页‘与张静江居士书’) 若能信佛所说之净土法门,以真信切愿,念阿弥陀佛名号,求生西方,无论业力大,业力小,皆可仗佛慈力,往生西方...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20180678733.html
  • 专念观音 中枪不死 坐化往生

    。   住小庙,遇匪劫,除破衲,无余物,匪恨,以枪击之,右额中二,右臂中一,未死,旋即愈,枪痕宛然。   忽至宁波阿育王寺暂住,管堂师催单,则云:“我住不久,即往生西方,请慈悲!”旋告众云:“观世音菩萨手执银台,时现我前,三日内即往生。奉劝同参,老实念佛,或念菩萨,一心称名,必定生西,佛不妄语。”   至期,向管堂师言:“午后一时,我即生西。” 众以为妄。   午餐如常,各殿礼佛毕,面西...

    佚名

    |观音|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23425971.html